本影片為太魯閣族製刀紀錄、歐威尼的石板屋、基隆河的故事三個節目。
第一部分由楊明輝執導，講述太魯閣族人的打鐵文化。
太魯閣族年輕人記錄自己的姑丈姑媽以傳統方式製刀，他們平常以打鐵為業，打造山刀、鋤頭、鐮刀等工具，剩餘的時間從事農耕的工作。製刀技術是家族相傳，皆以手工製作，為節省時間一次做兩把，後來因同行大量以機器製造，進而影響他們的經濟來源。太魯閣的刀相對西部民族使用的刀較小，木質刀套做完後，最後在刀上塗油便完成。他們認為政府應成立一個具有文化發展的地方，才能保存屬於自己的族群文化。
第二部分講述位於隘寮南溪河畔的好茶村是屏東縣霧臺鄉保存魯凱族文化最豐富的村莊，民國67年族人為配合政府政策由舊好茶村遷到新好茶村，但又為了興建瑪家水庫再度面臨遷村命運；魯凱族作家歐威尼發起重返舊好茶運動，他回到舊好茶部落重新興建石板屋，而興建石板屋第一個步驟是用筆直的竹竿測量，由於南臺灣到處都有裸露的頁岩，材料取得相當方便，房屋前面的石材使用厚且大的石板，房子的中心須由祖靈柱撐起，屋頂橫樑木材使用相思樹的樹幹，大約7根左右，架好橫樑後鋪上石板作屋頂。歐威尼除了修復石板屋，也提筆記下族群的歷史，寫下石板屋裡發生的每一個故事。
第三部分由郭珍弟執導，介紹基隆河沿岸地區早期的生活故事。
平溪是基隆河的發源地也是煤礦的故鄉，當地的胡氏家族談述年輕時在礦坑工作情形、目睹礦災發生，胡先生離開採礦工作後去市區學做齒模，後回家鄉創業，經營磁碟片零件廠，工作之餘便組織了平溪天燈會；瑞芳、九份居民談述年輕時工作、挖金礦的趣事；汐止居民談述早期經營打鐵店的盛況；南港早期亦是基隆河重要的集散港口之一，當時的舢舨、小船可以與關渡、淡水之間往來，南港居民講述早期與外地交易情形、南港茶葉發展情形；內湖居民講述自己砍竹子做斗笠、農作情形等。
