台灣是一個美麗的寶島，你我曾經在這塊土地上一起打拼、一起奮鬥，建立了美麗的家園，讓我們繼續一起努力，開創更美好的未來。 台灣新視窗今天所要介紹的節目是，─玉石的故鄉 玉里─。 玉里鎮位在台東縣和花蓮縣的中間，也就是在花東縱谷的中心地帶，中央山脈雄踞於西，東部海岸山脈橫亙於東，秀姑巒溪由南向北貫穿其中，面積有252.4平方公里，人口約三萬五千人，包含河洛人、客家人、外省人及原住民四大族群，每個族群約各佔總人口的四分之一，縱谷平原土地平曠，土壤肥沃物產豐富。 玉里原來的地名叫「璞石閣」，西元1917年日據時代，東線鐵路完成時才改名為玉里。「璞石閣」的由來有2種說法，一種說法是居住在這裡的阿美族對這塊地方原來稱呼的譯音；另一種說法是在玉里大橋下秀姑巒溪的溪流中，以前有一個大石頭叫璞石，這個大石頭帶來玉里鎮的平安和發展，不管秀姑巒溪的水量有多大，這個大石頭就像1隻蛤蟆浮在水面，永遠不會被水淹蓋過去，所以大家就稱呼這裡為「璞石閣」。這塊璞石後來在一夜之間被切分成4塊盜運他處，在地方人士的奔走尋找和警政單位的協助攔截之下，才又把它找了回來，現今被分別安置於玉里圖書館、協天宮和玉里國小，成為這些地方的景觀之一。 字卡：先民生活體驗化作精闢簡白的俚諺 短短的幾句話卻蘊藏了高深的智慧 字卡：鄉土諺語 （頭目曾文明／男） 《母語》 （鎮民代表黃寬亮／男） 《翻譯》 對於我們的長一輩的尤其是我們老一輩的族長他們，一直勉勵我們晚輩不管怎樣我們一定要遵照我們長輩祖先的遺訓，這樣我們民族才不會滅亡，永遠會生存下去。我們祖先所遺訓下來的最終的目的是說，我們一定不要忘記老人家還有老人家的遺訓，這樣子的話我們的民族永遠是一個優秀的民族，不會受人家的侮辱，甚至能夠永遠的旺盛起來。 （玉里鎮民曾楊勤英／女） 現在的社會小孩子從小就要教育，到長大就教不來了，就好像折竹子一樣，竹子嫩嫩不折老了就折不正。 （曾興德／男） 這個我知道，今天這個社會教育失敗，就是因為小孩子從小沒教好，等長大時變壞了才想要教好就太慢了。現在社會的教育我覺得家庭教育比其他教育更重要，因為你小時候沒教好，就像竹子一樣，還小還嫩嫩的時候不折正，到老的時候就折不來了，所以我們人在社會上最主要的是說不管自己的子女小時候如何，一定要先教正教好。 （玉里耆老陳金水／男） 今天有機會來跟大家說一句俗語，就是“勤奮吃力懶惰吞唾液”，這是很普通的一句話，意思是說較勤奮較努力做工作的人就有收入就有賺錢，靠自己的力量就很好過日子；但是有些人懶惰只有吞口水，懶惰的人比較散漫較不做工作，當然較沒有收入，沒收入生活比較困難，如果這樣的話人家在過三餐，有時候不能跟人家過三餐，只好吞口水來過日子。這就是希望我們世間人，大家要認真正當做工作，不要懶惰以致於生活困苦。 （花蓮縣議員閻廷相／男） 我們家鄉有一句話，就是“一步有兩個腳印”，並不是一個腳印，一步就是兩步的腳印，這樣子才夠實實在在，也就是說勤儉持家，這樣子我們才能過著比較富裕的生活。不要說你今天很會賺錢，但是你賺了1萬塊你可以花到1萬5千塊錢，你等於是負了5千塊的債，假使你賺1萬塊，你只花了2千塊，那你就有8千塊積蓄下來，這樣子我們就沒有後顧之憂。 字卡：美麗的鄉村與都市 充滿了溫馨和快樂 你我從小生長的地方 有著敘說不完的故事 字卡：小城故事 玉里位於花蓮的南區，花蓮地區的開發開始於西元1622年，西班牙人到花蓮採金，陸續有鄭克塽的部將來此掏金，以及日本人來此窺探。漢人大規模的移入則是在清朝道光年間，咸豐3年廣東人沈私有、陳唐、羅江利等20人，翻山越嶺首先到達「璞石閣」墾荒，「璞石閣」也就是現在的玉里，在漢人未移入開墾之前，已有阿美族、布農族、平埔族人等原住民的聚落。漢人遷入以後，由於習俗各異語言不通，加上各自為族群利益爭奪生存空間和資源，以致常有衝突發生。 清朝同治年間，清廷為安撫原住民，在台灣推行「開山撫番」政策，派總兵吳光亮招募兵勇，自南投的林圯埔開道穿越中央山脈來到「璞石閣」，這條行人道就是現在大家所稱道的「八通關古道」。這座矗立於玉里鎮上的「協天宮」原來只是一座草寮，歷經多次災變和擴建才有今天的規模，它和當地的開發有著不可分割的關係，它的經歷也見証了玉里鎮的成長。廟宮中所奉祀的主神關聖帝君是早期玉里人最主要的精神寄託和信仰中心，懸掛在正殿上方那塊古意盎然的匾額「後山保障」4個字，根據歷史記載即是出自吳光亮的手筆。吳光亮當初開闢「八通關古道」的兵勇是由大陸招募而來，當時海運不發達，從唐山到台灣的船隻常在海峽黑水溝翻覆遇難，為此在台灣的行伍之間就經常隨軍奉祀關聖帝君以求平安，由於吳光亮也素仰關聖帝君的忠義，逐在「璞石閣」安祀奉座朝夕焚香膜拜。據說光緒年間人煙稠密的大庄一帶，曾經流行天花痘病，吳光亮祈求上下平安並將原來的草寮擴建為茅堂，正式立廟，立廟以後由於上下敬神、愛神、信神的結果，不僅惡疾停止兼之政通人和，因此四方拜福香火愈加鼎盛。 顧名思義玉里就是玉石的故鄉，的確玉里的石礦業、石材加工和石雕也曾經是地方上最主要的產業，為了石雕技藝的傳承不致中斷，省立玉里高中特別設有石工科。 （玉里高中邱創用／男） 花蓮人稱石頭的故鄉，那我們玉里高中就在這石頭故鄉的縣內，在這裡呢我們學校裡面有一個比較特殊的科別，那就是石工科。石工科在民國63年成立到現在已經有二十幾年了，在這二十幾年當中我們培育了許許多多這個石工方面的人才，在這方面我們也配合了政府推行的政策，尤其是在鄉土教學方面以及發展這個地方特色，我們都不遺餘力的在推展。像這個石藝景觀就是我們學校所推展鄉土教學的一環，我們這是運用秀姑巒溪河床裡面的河溪石來建構這個石藝景觀，那這個就是石造涼亭，這個整座涼亭都是由石頭來建造的，當然主要運用我們這個鄉土的資源來製造我們鄉土這個特色，除了這個以外，譬如說這個人行步道以及整個這個視野景觀，我們都運用我們鄉土的材料。 提到玉里很多人都會想到羊羹，玉里的羊羹除了傳統的紅豆口味之外，還有水果、黑砂糖、茶葉等多種口味，頗受消費大眾的歡迎。 （羊羹業者賴美玉／女） 玉里是早在西元1905年的時候，有一個日人在日本引進特殊的方法及技能在我們的花蓮的玉里製造。我們玉里羊羹為什麼會受到市面上消費者的歡迎，是因為它採用我們本地秀姑巒溪的水質及特殊的方法，跟獨特配方去製造，所以說玉里的羊羹具有特殊的風味，甜而不膩而且香醇又Q滑，行銷近百年的玉里羊羹，在我們東部來講說是相當聞名的。 伐木業由於政府禁伐，已消聲匿跡，採礦業也風光不在，縱谷平原和山坡地的農業自然就成為玉里產業的主流，縱谷平原最主要的作物是水稻，玉里部份農民從事一種叫做「有機米」的生產。所謂「有機米」就是在水稻的種植過程中利用有機質、綠肥為肥料，●（無字幕）【以非農藥資材，如土豆油、肉桂油等進行並從害管理】●，這種有機米雖然價格較高，但銷路相當好。 金針和文旦柚是山坡地最主要的作物，也是玉里的特產，在赤科山一帶舉目所望盡是金針園，在金針的採收期更是滿山遍野金黃一片，引人入勝，因此金針山也成了觀光休閒的好去處。至於玉里文旦柚在東部地區也相當有名，他們的文旦產銷班並名列全省績優。 玉里有山有水還有溫泉，目前境內最著名的觀光點是安通溫泉，它也是花蓮縣的八景之一。玉鄉是一個休閒農場，很適合全家大小來此共享田園之樂，所以又叫玉鄉親子樂園。安通龍鳳園區則是正開發中的觀光遊樂點，在這裡有2棵樹齡高達300年的大榕樹，因年代久遠它門的氣根都伸入地中，形成支柱根的自然奇景。 字卡：也許 他們名不經傳 但是 他們努力經營鄉土 為社會傳播祥和 他們有如黑夜中的一盞明燈 字卡：點燈的人 玉里鎮民林添清在安通山區從事農業生產，雖然設籍於中城里，但卻經常出入樂合里，由於他古道熱腸，捉賊、救難跑第一，救助貧困也不落人後，因此安通、樂合地區的民眾稱他是「安通俠客」。民國80年9月，樂合里成立守望相助委員會時選他為主任委員，守望相助委員會在他的領導之下，一旦有狀況發生一聲令下，所有的成員均如同部隊軍人的動作，迅速到達現場接受他的任務分配，並依照他指示的方向快速的駛往現場進行處理，警察單位在他的通報之下，也會派員警趕抵現場和他共商處理方式，並協助守望相助委員會進行狀況的處理，樹立了一個警民合作共同維護地方治安的良好典範。 （樂合里守望相助委員會主任委員林添清／男） 當初我們會成立是為了我們這裡是農業的社區都是鄉下，現在的農民比較傾向於市區，為了後代的讀書方面，很多都遷往山下，山區方面經常發生一些竊盜案、偷拿山上的東西，農作物的損失甚多。我們成立這個守望相助委員會就是警民合作，所以每年可以說破獲了很多各種方面的盜竊案。 除維護地方治安外，林添清和會員們並組山區產業道路養護隊，事先處理排水系統以降低天災的危害。此外在協助孤苦無依貧困人家，已由原先的本里逐漸的擴大到其他村里，像這戶人家5個小孩母親離去父親車禍身亡和因照顧他們而無法外出謀生的祖父一起住在吳江村，林添清除致贈慰問金外，並時常去探望他們，隨時提供必要的救助，或護送這幾個可憐的小孩上學。 字卡：人民的小事情 就是政府的大事情 在省政經營企業化的理念下 我們來聽聽地方人士怎麼說 字卡：地方的心聲 （玉里鎮長林惠敏／女） 玉里鎮過去採林業和採礦業都非常發展，當時的人口有五萬六千多人，所以玉里鎮的過去有它很輝煌的歷史，但受到經濟轉型，從農業漸漸的放棄採林業採礦業，來到經濟比較精緻的精緻農業，所以我們今天對玉里鎮的寄望是希望能發展到田園式的觀光縣份裡頭的一個鄉村地帶，我們玉里鎮未來要發展成可以適合大家歡喜到我們玉里遊玩的好空間、好的生活環境，因此未來對玉里鎮我們仍然寄望發展觀光事業為主。 玉里鎮有的是青山綠水，除了本身觀光資源豐富外，鄰近地區西南邊有玉山國家公園的東面出口，東北邊是秀姑巒溪的泛舟休息站，深具發展觀光的潛力，境內的榮民醫院和養護所如果能依鎮長的理想擴大規模成為醫學中心，則更能促進地方的醫療水準和繁榮。