祭祖﹐對中國人而言﹐是件大事﹐其重要性不亞於每年的農曆春節﹐生前的奉養﹑死後的奠祭﹐在此生者與死者交會的時刻﹐內心對先祖的追念與孝思﹐便在香火的傳遞中﹐默默地傳達﹔同時也在帶領子孫焚香祝禱叩首敬拜的同時﹐綿傳下去﹐祭儀﹐他無形也團結了族人與維繫了我國的社會宗法﹐他不分內外。落葉歸根的心理是在早期移民的華人心中﹐依是終身的心願﹐年渡海來開闢天下﹐卻不一定能上願的衣錦還鄉﹐在日本的「中華義莊」﹐那裡長眠了等不到移靈渡海回鄉的華人﹐他們面對西南下葬遙望唐山﹐還在等待又等待遙遙無期的歸鄉時。在琉球則有「唐人墓」是當年被騙賣去海外作苦力的三百華人﹐為反抗船主的虐待而發難逃亡至荒涼的「石垣島」上﹐再船主三度發砲追捕後未能追回福州的﹐則帶血飲恨的長眠在此。另外菲律賓「華僑義山」﹐祭死者如生﹐一棟棟高樓華廈似的祖墳﹐將以往紙紮的華廈華為真實墓寢﹐安置著他們移民來後的歷代祖先﹐足令當地人生妒﹐也蔚為世界奇觀﹐當年祖先們緊咬牙根刻苦勤奮的在異鄉為子孫掙福利﹐現在子孫們只有以全新的感懷與最好的後世表達。